Autor dowodzi, iż język wielu polskich prac kresoznawczych zawiera nieuświadomione konstrukty językowe narzucające swój obraz świata i decydujące o skłonności do wykluczania
Kolonialne i postkolonialne aspekty polskiego dyskursu kresoznawczego (Zarys problematyki)
Numer:
2006 / 6