W tekście konfrontowane są dwie interpretacje źródeł przemocy: mimetyczna autorstwa René Girarda, dopatrująca się źródeł przemocy w kulturze i religii oraz oświeceniowa, uznająca przemoc za wynik ludzkiej racjonalności. Interpretacja Girarda prowadzi do wniosku, że apokalipsa staje się realną opcją końca historii, interpretacja oświeceniowa prowadzi do katastrofizmu oświeconego, który odsuwa nieuchronność apokalipsy
Słowa kluczowe: przemoc, apokalipsa, katastrofizm, oświecenie, religia, kultura, racjonalność, mimetyzm, wojna, przyszłość, ekologia, rozum, racjonalność