Recenzja. Jerzy Madejski Deformacje biografii, Szczecin 2004

Recenzja. Marek Zaleski Zamiast. O twórczości Czesława Miłosza, Kraków 2005

Recenzja. Alina Molisak Judaizm jako los. Rzecz o Bogdanie Wojdowskim, Warszawa 2004

Recenzja. Włodzimierz Bolecki Ciemna miłość. Szkice do portretu Gustawa Herlinga-Grudzińskiego, Kraków 2005

Recenzja. Andrzej Juszczyk Retoryka a poznanie. Powieściopisarstwo Teodora Parnickiego, Kraków 2004

Artykuł jest przedstawieniem kulturowych i historycznoliterackich uwarunkowań kliszy języka erotycznego, jaką jest topos umierania z miłości czy miłości jako śmierci

Autorka dowodzi, iż literatura Holokaustu stała się polem konfliktu etyki i estetyki, który opisuje przy użyciu Lyotardowskiej kategorii zatargu

Rekonstrukcja dwóch metafor Freuda pozwala Autorce przeciwstawić doświadczenie psychiczne człowieka edypalnego (z czasów Freuda) doświadczeniu człowieka późnonowoczesnego

Autorka omawia wzrost zainteresowania tytułowym zagadnieniem przez pryzmat transformacji w obrębie humanistyki

Zapiski wybitnego polskiego krytyka sztuki

O hegemonii antropocentryzmu w relacjach ludzi i zwierząt

Artykuł opiera się na dwóch głównych koncepcjach doświadczenia hermeneutycznego (Diltheya i Heideggera). Podejmowana problematyka obejmuje m.in. kwestię stosunku między postawą przeżywającego i treścią przeżywaną

Autorzy interpretują sztukę Mapplethorpe’a i Goldin jako intymną, obupłciową, eksplorującą homoseksualizm jako orientację uczuciową

Autor poddaje wyznanie miłosne szczegółowej analizie z perspektywy koncepcji gier językowych Wittgensteina i teorii aktów mowy Austina

Tekst podejmuje analizę Jadąc do Babadag Stasiuka w perspektywie narratologicznej, genologicznej i historiozoficznej

Autor zestawia ze sobą dwie powieści z roku 1998: Ledwie mrok A. Falkiewicza i Szkice do obrazu batalistycznego A. Ubertowskiego

Autorka podejmuje próbę zdefiniowania autofikcji. Za punkt wyjścia przyjmuje źródłowe rozumienie tego terminu

Sprawozdanie z konferencji Nowoczesność jako doświadczenie, cz. II., SWPS, Wydział Polonistyki UJ, Warszawa, 16-18 XI 2006

Sprawozdanie z XXXIV Konferencji Teoretycznoliterackiej Literackie reprezentacje doświadczenia, Instytut Filologii Polskiej UG, IBL PAN, Gdańsk IX 19-22 2006).

O zwrocie etycznym, będącym przejściem do postrzegania nauki w kategoriach zaangażowanej etycznie, a nawet politycznie działalności poznawczej mającej na celu nade wszystko realizację naszych ideałów